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同工心路 – WingsMi 30的領悟

見到30,你會想起什麼呢? 是回憶?是數據分析?是週年紀念日或特別有意義的日子?是辛運號碼?還是單純的數字,什麼感覺也沒有?

對我而言, 我會想起自己的年齡,那是 一個幽谷低迷的日子……那是一個因為長期生病而伴隨來的情緒低落的難捱日子, 所以印象也特別深刻…….

感恩的是,今日我仍然在世,並且正在穩定地康復中。所以雖然那些低迷黑暗像是無出路的日子令我很辛苦,幾乎想死 !!……但現在回想起,令我更感到神的慈愛、偉大與真實; 衪無數的安慰與鼓勵、激勵與扶持……如果沒有上主,我真的不敢想像現在變得怎麼樣的光境…… 如果沒有那些低迷的日子,那來經歷神的真實、應許與照顧呢 ? 那能與造天地的主相交呢?

人生須要醒悟,須要睡醒了! 對過去的經歷能夠有所覺悟,是人生一份不可多得的禮物 !!

30

台灣短宣 – 生命跨越之旅 (2)

 

我覺得今次台灣短宣是我侍奉路上的開始。神鼓勵我學教籃球,神給我力量信心去跨越困難做神的工作。好似台灣時嘅溯溪經歷要到謙卑請教,也要禱告倚靠神。我現在會將自己需要幫手的事與同工分享,再不是自己一個人做晒佢。 LEO

溯溪的經驗,隊員險象環生,三位隊友在最急水流之處失腳,只用一雙手抓著繩子與大水比力,幸好隊友及時相扶,不致被水沖走。過程亦如電視劇一般,用來救生的繩也因著我們的體重負荷,我和隊友看著它一點一點的斷開,兩手已經抓著繩、同時看著隊友被水猛沖的一幕,真係只有祈禱……
當日總算平安,但各人心中卻留住很多不同的感受,晚上一同去回顧祈禱,我們也相信聖靈在我們身上都有動工,天父有不同的話留給我們,上帝創造的大自然力量極奇驚人,當下既讚嘆卻又帶點畏懼。回程路水位依舊及膝,我們卻因為急速水流看不到水底的路,摸石過溪,看不見但我們還是一步一步踏出,我想是因為我們都向著目標了﹗  同工黎家耀

在旅程中,看到幾位很「MAN」的生命彰顯。「M」Mother – 袋鼠媽媽一家的事奉歷程,他們打破教會的牆,開放家庭,設立攀岩牆和環島單車的事工來接觸年輕人和他們的家庭。在埔里籃球訓練營中,傳道熊「MAN」哥一家,願意離開自己母會植堂,持續了很長時間的屬靈爭戰都沒有影響他繼續在埔里的服事。另外在營會分享的約旦宣教士家庭,同樣是擺上生命,犧牲高薪厚職,服事約旦難民。最後,是從台中特意來埔里見面的Vivian。她是一位社工,看到籃體的工作,很雀躍的想得知如何用康體和籃球作福音工作。她那種主動逼切了解的狀態,在整餐飯中都表達出來,我看到一位位為主擺上,願意為靈魂得救而焦急的傳道者!深深被激勵!但願我的家庭和事奉都學像這些「MAN」一樣,以生命和服事見證神! 楊雲欣傳道

台灣短宣 – 生命跨越之旅

 

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籃體台灣短宣隊員生命跨越見證分享

在整個七天行程全是嶄新的體會,在香港七年也未能如此經歷,尤其溯溪體驗及岩屋的年青人,欣賞他們的創意遊戲、話劇、行為、品格、信心、責任、岩屋生活的簡樸、地方的簡單、食用原始,一一與大自然結合,但歡喜快樂在每個人臉上的笑容已道盡一切。

岩屋散發出濃厚的人情味,生活自然簡樸可愛清新,每一位青少年學習尊重、互信、相愛,所有人都要付出,學習人性的善品格的美。袋鼠媽媽的愛心,溫柔有力的教導,岩屋的精神和愛,讓我看到訓練「基督精神的真締」。 Connie

 

短宣學會突破自己的安舒區。學習主動關心別人,接受自己,用開放態度接納別人的意見,在這個旅程中最多的就係喜樂元素。我全程不停笑、笑、笑。 阿嘉

【創意牧養Ey世代】

 

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我們近十年登上康體平台後研發的皇牌活動的簡介,創意牧養Ey世代】

(計劃隨書附上簡介並在網上的完整彩色版詳加介紹每個系列的理念、

發明心路歷程、玩法應用、參與者的反應成長等)。感謝那創意牧養的主一直帶領,

我們的同工都在這些研發磨劍中成長,因為這些都不是從書本或別人身上借用來的。

神透過多方啟發和引証我們群體走上【創意牧養】的路上。以「康體籃球」為例:

由磨劍、亮劍到獨舞到群舞,這些皇牌活動經歷多年、多番歷練磨出來的系列活動,

每個有其獨特的理念、原創和歷奇輔導的結合,並有多元信仰進路,每用在學校,

社區中心、跨文化宣教、外展佈道、不同教會的主流牧養、如崇拜、團契。年輕人、

老年人、成年、家庭事工、男士事工也曾實戰用上、每次反應不錯。難得資深的同工

都懂為各界度身訂造「以人為本、信仰為根」的內外程結合的活動。

(當然各同工在歷奇輔導上不一定功力深厚但也可彈性施展服侍人!)

歡迎您來電查詢27350915

 

 

 

 

突破山城節: 以帳蓬、地攤、市集服侍忙碌公民

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突破山城節

以帳蓬、地攤、市集服侍忙碌公民羅穎珊

突破山城節2 突破山城節1

突破山城節3

關注社會、重視體現公民意識的年輕人,去年七十九天雨傘運動每天下班、下課後趕到佔領區,再說之前已經就土地保育、高鐵、反國教、「自己社區自己救」而忙碌非常,投身社會行動、本地生產或手作創作。首屆「突破山城節」於十一月廿七至廿八日舉行,正是回應社會「忙碌公民」的需要,提供空間,讓社會行動派安靜喘息,互相結連,再上路。

展覽廊的《突破》雜誌展板「忙碌公民」有時忘記了要休息。突破山城節有忙碌熱鬧的市集,兩日卻穿插了對比極大的「安靜」元素,尤其是第一晚,參加者可夜行登山,在山上安靜;可以寫書法,專注凝神;也可以在教堂獨處。

  山城節重視「故事」元素,強調每群行動者、每個市集攤檔不僅僅是推廣他們各自的理念,他們的手作,參加者可以互相交流、分享、交換各自的故事。

  另一個主題是「結連」,第一晚的「社區醫生」,為社會行動者持續社區工作提出不同點子。第二日有不同的故事地攤,讓不同的社區工作彼此連結。現場「天拉吧」(天水圍關注組)旁邊是「綠腳丫」(親子讀書會),再旁邊是「事吉茶記」(以素描保留各區風貌)X「活在觀塘」合攤,忽然發現,全港不同地區的社區關注行動,聚在同一「山頭」了。

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光影啟航的七大系列

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Siubox的光影啟航–電影牧養eY 世代

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光影啟舵

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光影啟舵3

請click 進看我們研發的光影啟航的八大系列

 

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光影啟舵7

青少年事工 之 創意 3 部曲–第一部

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第一部共 3  頁

創意 3 部曲

創意 3 部曲2

p3

創意 3 部曲3

p4   請Click 進看第2部曲 http://wp.me/p3LVva-1a6

創意 3 部曲4

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青少年事工 之 創意 3 部曲–第一部

創造歷奇____青少年成長得救的哲學

青少年事工 之 創意 3 部曲–第二部

創新時代挑戰創意事工——外型和內涵的創新和結合

青少年事工 之 創意 部曲第三部

創新一代門訓牧養

教會康體文化怎樣建立新一代

教會康體文化怎樣建立新一代

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教會康體文化怎樣建立新一代-1s

教會康體文化怎樣建立新一代-2s

思想問題 :

  1. 在資訊時代成長的新一代有什麼特色?
  2. 為什麼傳統教會不大投資人力物力在康體活動上? 心結在那裏?
  3. 另類學習是指怎樣的學習? 康體活動提供怎樣的另類學習? 打機學習和滿足感與籃球得的有什麼不同?
  4. 你有對青少年「點石成金」的經驗嗎? 「頑劣的改造陶造源自汗滴汗肩碰肩的砥磨」,這句話是什麼意思?
  5. 右腦的思維怎樣可以扭轉執迷?
  6. 導師的盲點許多時在於「看團友看得太扁,不以平常心看自己的團友」, 你認同嗎?
  7. 「運動的台階是人格的完成的寫實台階」這話何解?
  8. 為什麼有些敬虔的導師、牧者會在運動場上失態,甚至人格破產?

原木過河似方舟?

原木過河

    梁啟洲

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 在2015221日年初三的日子籃體舉行了一年一度的新年行山旅行。

          今次我與另一位義工曾SIR負責整個行山活動中的其中一項歷奇活動—原木過河

         其玩法是使用4-5支未經裁剪的樹木作為踏板,讓為數10-15人的參加者在木頭上前進,其間整個人只可站在木頭上,隊友互相照顧,而不可用身邊的物品攙扶。

           而這次活動的參加者之前並沒有這歷奇活動的經歷,在過程中出現許多的疑慮、狀況、提問等。例如有人會問「我們咁多人怎可能企哂上去呀?」、「我們可以拾更多木頭嗎?」、

         「這麼多人根本企 唔到上去。」、「你的方法根本行唔通的」、「教練你試一次黎睇下」、「教練有冇貼士呀?」、「大家企埋一點啦」、「你移過少少」……

          這就是歷奇,作為教練的角色和參加者的角色就有如一對在場上的摔角選手一樣,互相挑戰對方的極限,挑戰對方的生命,挑戰大家

          的價值觀、人生觀。

在經過了今天後,在木頭上的每位參加者讓我想起一個聖經的故事—挪亞方舟

「凡有血肉、有氣息的活物,都一對一對地到挪亞那裡,進入方舟。」創世記7:15

原木過河為何似方舟?

只發生過一次,之前從未有人做過同類的事件

材料和尺寸有所限制,不是你有金錢話增加資源就增加、話改規則就改

和你一同參加的,未必是你理想中的人或動物

而且你更需要在這段時間內和他緊密地在一起;

其實在我們的人生中,或許都有新挑戰,我們何來事事有參考?而且我們的人生也不會是事事順景、盡如己意;在與他人相處,性格、能力、體味、說話、年齡都可以是你和對方的差異和挑戰,但請不要忘記我們都同站一個屋簷之下。

原木過河的秘訣?第一除了想辦法也去做實驗,第二挪亞方舟

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